复活雅依洛的女兒
在本主日的福音中，聖史馬爾谷給我們記載了兩件事情：一個是耶穌治癒患病的婦人，另外一個則是複活了雅依洛的女兒。毋庸置疑，這兩件事情都不是普通的事件，而是兩個奇跡。
奇跡，在四福音以及初期教會的生活中佔據了很大一部分，特別是耶穌自己複活的奇跡，更是構成了我們信仰的基礎。每一次我們宣認自己的信仰，亦或是向他人傳播福音的時候，我們都會面臨一個很大的難題：如何向今天的人們解釋所謂的“奇跡”呢？今天的社會是一個崇尚理性的社會，任何超乎自然的事情，都被視為迷信或者幻覺。有些比較激進的基督教派甚至否認了聖經中所有的奇跡。在他們的眼中，這些都是當時人們用來迷惑人們的伎倆，建構宗教派別的手段。
所以，在這樣的環境之下，我們的教會在過去對於奇跡也有一種辯護性的解釋：
“奇跡是可能的嗎？”“是可能的”。
“但是，為什麼我向天主要求奇跡的時候，什麽也沒有發生呢？”
“奧！那可能是因為你求的心不夠真切！”
“不會的。我祈求的心很純，很真，我從來沒有這樣認真祈求過！”
“奧！那也可能是因為你求的不當...你求的，不是天主所要給的”
“可是，天主的究竟要給我什麽呢？我有怎麽知道呢？..."
"... ..."
我記得過去在小修院的時候，每一次我們問道奇跡的問題，我們的老神師都會這樣回答。這樣的回答是一種護教性的答案。因為無論你怎麽追問，都是沒有一個具體的答案出現。
可是，這樣的回答在幾天恐怕已經不再能夠滿足人們的需要。人們也不再接受如此的答案。慶幸的是，我們的聖經乃是一種生活的天主之言，在其中，我們總是可以聆聽到天主在此次此地對於我們的啓示和言語。如果我們仔細反省本主日的福音的話，我們就可以發現這個問題的答案。
首先，我們來看看這兩個奇跡是如何發生的：那個患病的婦人之所以得到治癒，就是因為她想：“我只要一摸他的衣服，必然會好”（5：28），這，就是信的效果；而雅依洛呢？ 他一看到耶穌，便跪在他面前，懇求他：“我的女兒快要死了，求你給她覆手”。這，就是愛的效果，因為他沒有為自己要求什麽奇跡，而是處於對於女兒的愛情，向耶穌當街下跪。
其實，翻邊聖經，所有奇跡的發生都莫過於這兩種原因：信和愛。
既然如此，我們可以走到問題的下一個層面：信和愛，這兩個創造奇跡的原因，究竟在多少人的身上存在呢？我們知道，信，不是一個人一時衝動，也不是一種短暫的情緒而已。信，乃是一個人的生活態度和生活習慣：以天主為重心和中心的生活。可是，這樣的生活，在許多人的身上，甚或許多基督徒的身上，都沒有實現。比如，昨天在歐洲杯足球半決賽的時候，德國的球迷和意大利的球迷都在向天主祈禱，祈禱奇跡可以出現，祈禱自己的球隊可以勝出。雖然，有的德國球迷含淚祈禱，但是，結果還是以敗北告終。難道德國的天主沒有意大利的天主有力嗎？亦或德國人沒有意大利人熱心嗎？都不是。 人們在此時的做法，最多可以算是“急來抱佛腳”的表現。根本而言，甚至也不能算是一種祈禱，充其量只是一種希望和祝願而已。因為，祈禱不是一段孤立的祈求或者偶然的善意，而是一種不間斷的，信靠天主的言語。所以，耶穌希望我們不間斷地祈禱，就是因為這個意思。隻零破碎的禱詞，乃是死的禱詞。這樣“死”的禱詞，每一個人在危難或者需要的時候都會做到：癌症的家屬；地震的倖存者；車禍中倖免於難的人，等等。在這個時候，無論一個人有否信仰，都會做出同樣的反應：真切希望奇跡的發生。可是，這不等於完整的信仰。人們本性的哀歎或者願望，並沒有引發奇跡的力量，因為其中只是人的因素，而沒有天主的參與。所以説，真正的信，才是奇跡產生的根本，因為在真實的信仰中，有天主的臨在。
反省了“信”，那麽，奇跡產生的另外因素，“愛” 呢？
記得過去有這樣一件事情：一個男人的太太因為癌症，中年夭折。男人很傷心，所以，告訴別人他在當時是如何向天主跪著祈禱，希望奇跡出現，她的太太可以重新活過來。然而，一切都沒有改變。他的太太還是去世了。所以，那個男人也自此不再相信天主。並且，他還告訴別人，這一切都是天主造成的。
然而，所有認識他的人，雖然為他太太的去世感到惋惜，但是，沒有幾個人希望他的太太可以重返人間，繼續与他一起生活。因為大家都知道，這個男人平時經常虐待他的太太，醉酒之後甚至會毆打她。從某方面來講，人們覺得他太太的去世，也算是某種解脫吧！
不過，問題的根本就是，這個男人不是這樣想的。在他太太去世的剎那，他真的是很真切的向天主祈禱奇跡，希望天主可以治癒他的太太。但是，他的反應並非是處於內心深處對於妻子的愛情，那中眼淚，只不過是人性的一種正常反應而已。換句話説，每一個男人，在同樣的時刻，都會做出他所做的一切的。況且，他更加沒有意識到：他太太的癌症，有很大因素上，乃是因他而起的。這樣的祈禱，可以稱為出於愛情的祈禱嗎？當然不可以了。
其實，生活中我們曾經希望許多事情，祈求過許多事情，也盼望着這些祈求可以奇跡般地發生。可是，有幾次我們的祈禱不是因為一己之私，而純粹為了他人的需要而作的呢？有幾次，我們的眼淚，乃是為了他人的痛苦而留下的呢？偶爾的“惻隱之心”，人皆有之。不過，這種“偶爾”的眼淚并沒有什麽價值，更加不會造就什麽奇跡。因為就算豺狼虎豹，也有掉眼淚的時候。
最終，如果我們看到奇跡這個問題的最深層面，那就是：生活中欠缺的其實并不是什麽奇跡，人類生活中，唯一所欠缺的，就是愛情。在一個愛情充盈的世界中，人們是不需要奇跡的。
奇跡，在四福音以及初期教會的生活中佔據了很大一部分，特別是耶穌自己複活的奇跡，更是構成了我們信仰的基礎。每一次我們宣認自己的信仰，亦或是向他人傳播福音的時候，我們都會面臨一個很大的難題：如何向今天的人們解釋所謂的“奇跡”呢？今天的社會是一個崇尚理性的社會，任何超乎自然的事情，都被視為迷信或者幻覺。有些比較激進的基督教派甚至否認了聖經中所有的奇跡。在他們的眼中，這些都是當時人們用來迷惑人們的伎倆，建構宗教派別的手段。
所以，在這樣的環境之下，我們的教會在過去對於奇跡也有一種辯護性的解釋：
“奇跡是可能的嗎？”“是可能的”。
“但是，為什麼我向天主要求奇跡的時候，什麽也沒有發生呢？”
“奧！那可能是因為你求的心不夠真切！”
“不會的。我祈求的心很純，很真，我從來沒有這樣認真祈求過！”
“奧！那也可能是因為你求的不當...你求的，不是天主所要給的”
“可是，天主的究竟要給我什麽呢？我有怎麽知道呢？..."
"... ..."
我記得過去在小修院的時候，每一次我們問道奇跡的問題，我們的老神師都會這樣回答。這樣的回答是一種護教性的答案。因為無論你怎麽追問，都是沒有一個具體的答案出現。
可是，這樣的回答在幾天恐怕已經不再能夠滿足人們的需要。人們也不再接受如此的答案。慶幸的是，我們的聖經乃是一種生活的天主之言，在其中，我們總是可以聆聽到天主在此次此地對於我們的啓示和言語。如果我們仔細反省本主日的福音的話，我們就可以發現這個問題的答案。
首先，我們來看看這兩個奇跡是如何發生的：那個患病的婦人之所以得到治癒，就是因為她想：“我只要一摸他的衣服，必然會好”（5：28），這，就是信的效果；而雅依洛呢？ 他一看到耶穌，便跪在他面前，懇求他：“我的女兒快要死了，求你給她覆手”。這，就是愛的效果，因為他沒有為自己要求什麽奇跡，而是處於對於女兒的愛情，向耶穌當街下跪。
其實，翻邊聖經，所有奇跡的發生都莫過於這兩種原因：信和愛。
既然如此，我們可以走到問題的下一個層面：信和愛，這兩個創造奇跡的原因，究竟在多少人的身上存在呢？我們知道，信，不是一個人一時衝動，也不是一種短暫的情緒而已。信，乃是一個人的生活態度和生活習慣：以天主為重心和中心的生活。可是，這樣的生活，在許多人的身上，甚或許多基督徒的身上，都沒有實現。比如，昨天在歐洲杯足球半決賽的時候，德國的球迷和意大利的球迷都在向天主祈禱，祈禱奇跡可以出現，祈禱自己的球隊可以勝出。雖然，有的德國球迷含淚祈禱，但是，結果還是以敗北告終。難道德國的天主沒有意大利的天主有力嗎？亦或德國人沒有意大利人熱心嗎？都不是。 人們在此時的做法，最多可以算是“急來抱佛腳”的表現。根本而言，甚至也不能算是一種祈禱，充其量只是一種希望和祝願而已。因為，祈禱不是一段孤立的祈求或者偶然的善意，而是一種不間斷的，信靠天主的言語。所以，耶穌希望我們不間斷地祈禱，就是因為這個意思。隻零破碎的禱詞，乃是死的禱詞。這樣“死”的禱詞，每一個人在危難或者需要的時候都會做到：癌症的家屬；地震的倖存者；車禍中倖免於難的人，等等。在這個時候，無論一個人有否信仰，都會做出同樣的反應：真切希望奇跡的發生。可是，這不等於完整的信仰。人們本性的哀歎或者願望，並沒有引發奇跡的力量，因為其中只是人的因素，而沒有天主的參與。所以説，真正的信，才是奇跡產生的根本，因為在真實的信仰中，有天主的臨在。
反省了“信”，那麽，奇跡產生的另外因素，“愛” 呢？
記得過去有這樣一件事情：一個男人的太太因為癌症，中年夭折。男人很傷心，所以，告訴別人他在當時是如何向天主跪著祈禱，希望奇跡出現，她的太太可以重新活過來。然而，一切都沒有改變。他的太太還是去世了。所以，那個男人也自此不再相信天主。並且，他還告訴別人，這一切都是天主造成的。
然而，所有認識他的人，雖然為他太太的去世感到惋惜，但是，沒有幾個人希望他的太太可以重返人間，繼續与他一起生活。因為大家都知道，這個男人平時經常虐待他的太太，醉酒之後甚至會毆打她。從某方面來講，人們覺得他太太的去世，也算是某種解脫吧！
不過，問題的根本就是，這個男人不是這樣想的。在他太太去世的剎那，他真的是很真切的向天主祈禱奇跡，希望天主可以治癒他的太太。但是，他的反應並非是處於內心深處對於妻子的愛情，那中眼淚，只不過是人性的一種正常反應而已。換句話説，每一個男人，在同樣的時刻，都會做出他所做的一切的。況且，他更加沒有意識到：他太太的癌症，有很大因素上，乃是因他而起的。這樣的祈禱，可以稱為出於愛情的祈禱嗎？當然不可以了。
其實，生活中我們曾經希望許多事情，祈求過許多事情，也盼望着這些祈求可以奇跡般地發生。可是，有幾次我們的祈禱不是因為一己之私，而純粹為了他人的需要而作的呢？有幾次，我們的眼淚，乃是為了他人的痛苦而留下的呢？偶爾的“惻隱之心”，人皆有之。不過，這種“偶爾”的眼淚并沒有什麽價值，更加不會造就什麽奇跡。因為就算豺狼虎豹，也有掉眼淚的時候。
最終，如果我們看到奇跡這個問題的最深層面，那就是：生活中欠缺的其實并不是什麽奇跡，人類生活中，唯一所欠缺的，就是愛情。在一個愛情充盈的世界中，人們是不需要奇跡的。
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