耶稣清潔聖殿

聖殿或者教堂乃是一種信仰和宗教的標誌。穆斯林的教堂，佛堂，基督教的教堂和天主教的聖堂，從其外表就很容易區分出來。但是，一個聖殿雖然代表了信仰，但并不能等同一個信仰，也並非信仰的全部。
在今天的聖經裏面，我們看到有兩種聖殿的存在。一種是舊約時代的聖殿。到耶穌那個時代的時候，舊約的聖殿已經失去了其開始時候的純潔。聖殿裏面雖然人來人往，熙熙攘攘，但是，卻是一群生意人和商販。換句話説，那個所謂的聖殿裏面的人，他們雖然來到聖殿，並非是為了朝拜天主，而是因為他們可以從中獲利。為他們來講，聖殿就是做生意的地方，就是賺錢的地方。這樣的一群人聚到了一起，但是不可以被稱為“天主的子民”因為他們聚在一起不是為了光榮天主，而是為了共同的利益：金錢。耶穌曾經說過，“人不可同時侍奉天主，而又侍奉財帛”。地方固然是天主的，但是，人心卻是屬於金錢的。這樣的團聚怎麽能稱為“天主子民”，最多是一群烏合之眾而已。
因此，耶穌才憤怒地將這幫人，像驅趕牛羊一樣，用鞭子把？，他們趕了出去。當人們質問他“憑什麼這麽做”的時候，耶穌説“我能在三天之內，重建聖殿”。這就是另外一種聖殿。耶穌的意思就是説，你們拆毀這個像賊窩一樣的聖殿，這樣的一種信仰外殼，那麽，我會在自己的踰越奧跡中（三天）重新建起。耶穌所建立起來的是一種真正的聖殿，因為藉著他的複活，人們不再癡迷於過去所謂“聖殿”的信仰，而是找到了真正的信仰。我們的心，就是“聖神的宮殿”。人侍奉天主的地方，不是在哪座山上，而是用“心靈和真理”來朝拜天主。
如果耶穌所建立起來的聖殿，也就是信仰是一種訴諸心靈的信仰，那麽，我們應該以怎樣的態度去進入這個聖殿呢？許多青年人不喜歡去教堂，除了如今的社會環境影響之外，最重要的原因就是他們無法在教堂中感受到一種“生活”的東西。大家雖然坐在一起，可是，並非就組成了一個有靈魂的團體。你我素不相識，也漠不關心的話，這樣的一個團體是死氣沉沉的。教堂的建筑，無論如何宏偉和壯觀，都不能給予人心所需要的東西。人心所需要的東西，還是需要從人心中去尋找答案的。
但是，說起人心，又怎是一個簡單的事情呢？人心裏面，簡直就是包羅萬象。對於乞丐的憐憫，出自人心；對於妯娌的寬恕，出於人心；對於丈夫的諒解，也是出於人心；但是，背後說人壞話，誹謗嫉妒人的，何嘗不是來自人心；見死不救，落井下石的，不是照樣來自人心；偽善欺人，惡語傷人的事情也不就是來自於人心？人的心，如變化的天氣，有的時候幾乎沒有什麽規律可言。這顆人心，究竟是聖潔的殿宇呢，還是汙濁的地獄呢？
正因為如此，耶穌才告訴我們，他的聖殿是在“三天”之後，重建起來的。這三天，並非普通的三天，而是，他死亡的三天，也就是他走進人類最低谷的時刻。這樣的重生的過程，如果耶穌所説的“一粒種子，如果死了，就可以生出許多籽粒來”。但是，如果這粒種子沒有死亡的話，那麽，它只是一粒。而且是一粒等待腐朽的種子。
人的生命何嘗不是如此！一個人捨生取義，為了天主的道而死，他的生命就得以重生；但是，一個人為了苟活人世，自私惜命，他也有一死，只不過這樣的死沒有新生，而是永久的腐朽。
人的生命固然只能死一次。但是，人心卻可以在愛人的過程中“犧牲”自己。當一個人為了拯救他的仇人，一再寬恕他的時候，他的內心一定會經歷到死亡的感覺。那種否認自己的感受，就是一種死亡的感受。同樣，愛人愛到極點的時候，人們也會經歷這種“死亡”的感覺。好像自己的生命消逝了，為了你所愛的兒子，所愛的教會，所愛的家庭而嘔心瀝血的時候，這就是內心“死亡”的經驗。不過，這種死亡的經驗乃是新生的開始。所以，教會説“殉道者的鮮血就是新教友的種子”。一點不錯。
其實，如今人們不願意去的地方，何止只是教堂而已，家庭何嘗不是？有多少子女，夫婦，真真正正地喜歡回到自己的家庭呢？是家庭裏面沒有人嗎？還是因為家庭不夠豪華，不夠空間呢？都不是。家裡也許很寬敞，也許人很多，但是，如果大家都好像做生意的人一樣只想從中取利，而不願意為這個家庭犧牲自己的時間，經歷，為其忍受小小苦痛的話，這個家，只是一個標記而已。如果你是父母，不要總是抱怨孩子不喜歡回家，如果他們回家之後見到的只是你的冷面，聽到的只是你的教訓，感到的只是冰冷的陌生的話，傻子才願意回那個家呢！
有的人説，因為家裡有麻煩，所以就經常去教堂。在那裏可以感到些許的平安。似乎在教堂中的祈禱，就可以改變家庭中的麻煩。如同你在教堂就可以遙控家室一樣。其實，這樣是大錯特錯。教堂和家庭固然是兩個不同的地方，但是，你的心卻是同一個心。怎麽可能一個在家裡自私自利的心，到了教堂就突然光芒四射，神采照人呢？如果你的心，真的在教堂里被天主感動，火熱澎湃，到了家裡，它是不會突然熄滅的。那個人的錯，錯就錯在忘了：帶給人幸福和平安的並非新的環境，新的處所，而是新的心靈。教堂是更新心靈的地方，而家庭則是攷驗你的更新究竟有多少的地方。