常年期第二十六主日

常年期第二十六主日 （谷9：38－43，45，47－48）

本主日的福音主题非常突出：真理的大公性和真爱的表现。

福音分别记载了两件事情：一件是，门徒若望听到有其他的人仰赖耶稣的名字驱魔，但是，这些人并没有实际地跟随耶稣。所以，他就请示耶稣是否要阻止那些人。耶稣很明确地告诉他和门徒们：“不要阻止他们。因为没有人在因我的名字施行奇迹之后，紧接着会诋毁我的”。 随之，他又补充说：“无论谁因我的名字而给你们一杯水喝，他也不会少了他的賞報”。

耶稣在这里的教训十分清楚。在耶稣的眼中，没有那么多政治，宗教，各种人为的界限和等级之分。他的眼中只有“病人”和“健康人”的区别。健康的人，他去呵护；有病的人，他去照顾。耶稣这样的教训也正是体现出“天主是爱”的信仰本质。换句话说，如果有人作了一件单纯的善举，照顾病人，关心孤寡等等，这个人的善行不会因为他“不是教友”而贬值的。同样的道理，如果有一位教友作了一件恶事，欺世盗名，贪污受贿等等，他的恶行也不会因了他教友的身份而变为善行的。善，无论谁做，都是善行；恶，无论谁行，都是恶行。真爱，不分界限。当一个人出于爱心而去帮助穷苦的人的时候，他就是属于天主的人。

由此而延伸，我们的天主教绝对不是一个所谓的“政党”类的团体。人世间的党派，只论党派的区别，而不谈好与坏的分别。如果是同党的人，错的也是对的；如果是反对党的人，对的也是错的。这就是党派的局限。但是，教会服务的是真理，是天主。教会不会轻视教外人的善，更不应该包庇教内人的恶。这才是耶稣的精神。

这样的精神，在我们的教宗方济身上得到充分的体现。如今的媒体尊敬地称呼他为“人民的教宗”，就是因为教宗方济有着体恤天下的大公心胸。教宗的贫穷愿和照顾穷人的爱心，从来不分什么阶层和政治宗教。这几天，他在美国也不忘为麦加朝圣中死去的700多为穆斯林的灵魂祈祷；他在为青年犯洗脚的时候，其中也有其他宗教的失足青年。教宗收到一个同性恋青年的信。信中那个青年向教宗诉说他如何被自己的本堂神父骂为“魔鬼的子女”，如何被逐出教堂的事情。教宗听到后，立刻邀请他到罗马。和他谈了很久。当那个青年出來之后对人说：“我曾经一直觉得天主将我完全忘记了，然而，教宗方济补救了这一切”，“如果耶稣在人间有个化身的话，他就是方济教宗”。教宗本身就是基督的化身，然而，这句话从一个被人视为“魔鬼的儿女”的受排挤的人的口中说出，其效果是截然不同的。说到这里，我们必须记得，教宗从来没有改变教会的任何神圣的法律。但是，法律上的不同，并不代表仇恨和纷争。那些曾经因为任何缘故，不得已的，不成熟的原因而堕胎的妇女，教宗仍旧希望教会表示出基督的关怀，而不只是一味的谴责和咒骂。耶稣对於犯错的罪人，从来都是宽仁慈祥的。但是，耶稣从来都会提醒他们：今后不要再犯了。知错能改，善莫大焉！所以，有一位枢机描述说：“他的笑容，他的面孔，简直就是所有人的爷爷”。 设想一下，有那一位作为父母的，会因为子女的一点不完美而断然断绝父子关系呢？子女年轻时候的轻狂错误，的确让作父母的伤心；然而，真正的父母不会因为子女的失足而不认他们为自己的子女，在他们最为需要自己的时候放弃他们。旧约里，天主说：“就算母亲忘记自己的子女，我也不会忘记你们”。这就是教宗方济所要去体现的天主之爱。这世界上的人，无论谁，无论他是什么背景，都有权利受到天主的爱。所以，教宗才去关心那些被人视为另类的少数人群，穷人，和那些社会遗忘的边缘人。

福音的第二件事情，讲得是对於世上的弱势群体，也就是“最小的弟兄”，的照顾。在耶稣看来，如果一个人去引诱，迫害这样的“最小兄弟”的话，这样的人就应该头上套着磨盘，沉到海底去。也就是说，没有比这个更加可恶的罪行了。那些人贩子贩卖儿童，逼迫儿童犯罪；欺负无力还击的孤儿寡母，等等，这样的罪行在耶稣眼中是十恶不赦的。为什么这样的罪过如此恶劣呢？就是因为这样的恶行直接相反爱德。真正的爱德，不在于你如何对待那些高官权贵，而是在于你如何对待身边的普通人，甚或不如自己的人，那些“最小的兄弟”。

教宗方济无论到哪里，他都特别注意那些容易被人忽略的“小人物”。 前几天，他和美国的几个团体在电视上有一个网络采访。其中一个团体的采访已经结束了，教宗让记者重新回来说：“我看到人群中坐着几位修女，我想和他们说话”。原来这几位修女是特别照顾穷人的修会。所以，教宗特别让她们站在前面，当着全世界人的面谢谢她们对於穷人默默无闻的服务和奉献。教宗的每一次出巡，他必须要去探望那些穷人和坐监的人。每一次在游行的时候，能够让教宗停下来的，就是那些小孩子，残疾人，那些受苦的人。纽约时报今天还在刊登教宗在罗马接见教友的时候，拥抱一个头顶生满疮痍，已经看不清面容的病人。教宗抱着他，和他交谈，并且亲他的额头，以示祝福。这样的教宗，才是真正关心“最小兄弟”的教宗，也才是真正的“人民的教宗”。

然而，行善，特别是行大善的时候，人需要有孤注一掷的决心和勇气。耶稣将此形象地比喻为“挖眼，剁手”也在所不辞。教宗方济的爱心，天下皆知；然而，在教内教外，仍旧有人反对他的作为；耶稣的爱，无穷无尽，可是，仍旧有人要致他于死地。印度的德蕾撒姆姆一辈子照顾穷苦人，然而，还是有媒体如毒蚊一般盯着她不放，质疑她，诽谤她。面對这些，行善的人都需要勇气才可以坚持。我们在日常生活中，其实，不乏行善的“心”；然而，我们之所以一辈子没有做出什么善举，许多时候就是因为缺少行善的决心和勇气。怕丢面子，怕他人的孤立，怕某些人的报复，怕他人的权势，怕自己没有后路等等。前怕狼，后怕虎的心，恰恰就是魔鬼打消人行善之心的最有效工具。不过，世界上，必经真理的力量大于邪恶。一个人如果可以坚持自己的善，终究会被世界认可和接受。耶稣的生命就是证明了这点。当然，耶稣所做的一切，不仅仅是为了世人的认可，他是要完全“按照父的旨意生活”。这才是他所有行动的目的，也是他所有力量的泉源。