你們揹起我的軛，跟我學吧！

耶穌是一個木匠的兒子。他是在納匝肋一個小村莊長大的。所以，耶穌的比喻中有相當大的一部分都是和農民的生活有關的，比如，撒種的比喻，葡萄園園丁的比喻，還有今天“耕種”的比喻等等。

耶穌這種特別的生活環境，使得他的講道通俗易懂，深入淺出，就算是目不識丁的村婦也可以明白他所要傳達的寓意。相反，今天解釋聖經的所謂的“聖經學家”，“神學家”等等反而咬文嚼字，故弄玄虛，讓聖經變為一種常人讀不懂的“天書”。其實說白了，他們如此夸張只不過是把聖經當作了他們謀生的工具，而非是一種生活的生命之糧。

不過，說到“軛”，“擔子”這些東西，今天許多人的理解應該僅僅是限於書面的層面。不是每一個人都親身見過過去人們“牛耕”的場面。

記得曾經有一個小修士在讀到這段福音的時候不太明白耶穌所說的“我的軛”是什麽意思。所以，他就去問自己的神師。小修士的問題有兩個：一個是“什麽是軛？”另一個是：“耶穌也有軛嗎？”

老神父知道這位小修士是城市來的，不明白什麽是“軛”也是情理當中的事。可是，如何給他解釋“耶穌的軛”呢？如果説“軛”代表常人的煩惱和生活負擔的話，那麽，不就是説耶穌也有自己的煩惱和負擔了麽？想了想，這位神師還是決定領他去野外親自看看。

出了修院不遠，他們就看到在一片田地里，有個人在趕着兩頭健壯的驢子在耕田。老神父指著兩頭驢子肩上所套的東西説：“看，這就是所謂的‘軛’”。小修士看著套在兩頭驢背上那塊厚厚的木枷不禁嚇了一跳，“原來‘軛’這麽重啊！套上去看來很重的”。

“當然了”老神父回答説：“用什麽様的軛，也就代表後面拉的（擔子）有多種。耕地當然要用最重的了”。

看看這麽重的軛，再看看那個農人不停揮鞭驅趕的樣子，小修士似乎體會到一點“軛”的重量。不是嗎？生活中許多人的軛也是很重的；生活中許多人也是被他人“驅趕”着走的。茫茫人海，有幾個人完全過得是“自己”的生活，而不是取悅他人，或者畏懼他人而有的生活呢？

他們繼續往前走。走到另外一塊田地的時候，小修士卻看到一個農夫和一匹小馬駒在共同拉犁。在後面跟著的似乎是那個農夫的兒子。和前面那個場景不同的是：他們這裏聽不到鞭子的響聲，也聽不到農夫驅趕牲畜時候的咒罵聲。那個農夫一路拉，一路和他的兒子一路聊天，在他們的後面則是他的太太，不緊不慢地跟著撒種。

看到這裏，小修士不解地問：“為什麼人要和馬一起拉套呢？”老神父仔細看了看那個人説：“奧，是他啊！他剛剛買了一匹小馬駒。他的為人很溫和。所以，他不忍心讓小馬駒獨自去拉犁。這不就和他一起了”。“可是，我看到那匹小馬拉得很是用力啊！好像根本不需要那個人一樣。而且，我感覺他們的速度比剛才那個人更快”。

老神父聽到此，不禁問道：“那你覺得為什麼呢？”“我覺得馬是通人性的。小馬雖然不懂得拉套，可是，看到主人和自己併肩一起，自然拉得也很出力。而剛才那個人的兩頭驢子，因為都想偷懶，都不想出力，所以，弄得對方都很辛苦，同時還吃了主人許多鞭子”小修士似乎有所領悟了。

老神父聽到此，開心地説：“那你覺得這兩種‘軛’當中，哪一個更像耶穌的‘軛’呢？”“當然是後面這個了”小修士也開心地回答。

的確，耶穌親口説了：“我的軛”。可是，耶穌的軛不是我們俗人的苦惱，不是因為是是非非，油鹽柴米，爾虞我詐的苦惱。他的“軛”是特殊的。因為他的軛是“柔和”的。當那個農夫因為心疼自己的小馬駒，幫它拉套的時候，他當時在意的只是自己的小馬駒是否很吃力，自己背後的兒子在説什麽，還有後面的太太是否累了。所以，他沒有覺得自己肩上的“軛”有多麽的難以負荷。況且，每每走出一步，他都看到了來年的丰收。丰收之後，可以供自己的兒子上學，可以為太太買件漂亮的衣服。如此的希望；如此的心情，使得他的“軛”柔和無比，無比輕鬆。

在今天這個繁忙的社會中，我們聽到最多的就是“精疲力竭”（burnout）一詞。凡是做工的，上到老闆，下到職員，人人都在説：工作的壓力如何如何的大，生活如何如何的辛苦，自己如何如何的疲憊等等。其中個別也許是真得因為工作的超負荷。然而，為大多數人而言，最讓人辛苦的不是單純的工作量，而是他們內心的無望甚或自私。許多人的確很忙。可是，忙到最后，忘記了為誰而忙，不知道“希望”是何物；許多人的確很累，可是，想到自己的累是不得以的“累”，怎麽能不孤獨空虛。如果你的勞碌換來的是你對於幸福的希望；如果你的辛苦帶來的是家人的理解和幸福，那麽，又有誰還會如此脆弱地變得疲憊不堪，不勝負荷呢？

懷有希望，可以讓一個人肩負起自己的“軛”，無論它有多重；抱著善良，可以讓人忘卻“軛”的重量，無論它是多麽辛苦。所以，耶穌説：“因為我是良善心謙的”。就是這種“良善”的心態最終成為承受壓力，排除困難的最后支柱。

“善良”之餘，耶穌還囑咐我們應該以一種“心謙”的態度來擔起自己的軛。“心謙”在這種情形當中，不僅僅是指謙卑謙虛，更加是指的一種安心知命的心態。當我們肩負自己的責任和重擔的時候，許多人在極度睏乏的時候都會不知不覺地抱怨：“為什麼是我？為什麼我的父母這麽窮？為什麼我的丈夫這麽沒出息？為什麼我的孩子不能更聰明一點？為什麼我不能更幸運一些？為什麼老天如此對我？…”雖然説這種怨天尤人的反應也是人之常情，但是，許多時候，恰恰就是這種無盡無理的抱怨反而家中了我們的負擔。

一個人只有明白了：沒有人欠我什麽！這樣一個道理之後，他肩頭的重擔才會徹底放下。所謂的“憤世嫉俗”，“懷才不遇”並不是一個人能力的佐證。有的人覺得自己對外在環境抱怨得越多，挑剔得越多，好像代表自己要求越高，追求越高一樣。“天下人都欠我一份”這樣的心境是許多紈絝子弟，不能自食其力的人的虛偽托詞。

耶穌固然也有自己的“擔子”，不過，他的擔子不是自己的，而是“承擔起我們的苦楚”。他被懸在十字架上的時候，他沒有去詛咒那些迫害自己的人，更沒有讓天主懲罰人類的“恩將仇報”，而是為我們祈求説：“父啊！寬恕他們吧！因為他們不知道自己做得是什麽。”

這樣的境界就是耶穌所說的“良善心謙”。如此的心態的確可以讓我們肩負起任何的重擔。而且，在這樣的心態下，我們的確選擇了耶穌的“軛”，而不再是自私的“軛”。這樣的軛乃是“柔和的”；這樣的重擔乃是“輕鬆的”。

一個人的眼裏如果只看到自己的“軛”，這樣的軛是難以負荷的；耶穌的“軛”不是自己的，而是“為朋友而死”的軛。這樣的軛才是人們走向收穫，走向耶穌的可負之軛。