將臨期第四主日：聖母探親

最近這些時日，人們都在聊著“世界末日”的話題。一個所謂的“瑪雅日曆”竟然讓許多人相信這個月的二十一日就是世界的末日。在中國猖獗多年的“東方閃電”教更加是鼓譟這種謠言，甚至荒謬地向人兜售“諾亞方舟”的船票。荒誕之至，令人瞠舌。最讓人不能夠相信的是，在如今這個所謂的“科學的時代”里，竟然還會出現這樣荒誕無稽的笑話。對於昨天是否“末日”的問題，電臺曾經做過一個簡單的調查，原來相信此說的人大有人在。其中，似乎中國人相信的比例更為突出。
這些人之所以相信“世界末日”的說法，就是因為人們看到了許多“記號”，和“徵兆”。戰爭，地震，饑荒，等等，這些在聖經中也都有提及的所謂的世界末日的徵兆，現在卻被用在了瑪雅文化的最後一頁上。雖然也有學者出來澂清人們對於瑪雅文化的誤解和訛傳，但是，許多人還是寧可相信這種末世預言的真實性。
當然了，如此“預言”一旦不能被事實證明的時候，也就不攻自破，即刻被人視為笑談。權且不去理會人們寧可誤信這種訛傳的原因，我們在這個事件里也可以看出許多人對於“救恩”的一種根本性的誤會。就是這種誤會使得許多知識不多的宗教狂熱份子，進而退變成為邪教狂徒。
其實，自有人類文明肇始的那一天開始，我們就一直在探尋一種自我升華，成聖得救的道路。許多智人賢士也都曾經試圖尋得此道，但是，最終的結果都是在“未知”當中淡化消逝。於是，普通大眾才開始仰賴於一種更為簡易的方法去探知未來，明白自身命運的吉凶。西方的水晶球和星象術，中國的陰陽八卦，風水相面，無不是人們探索自身命運的一種嘗試。
對於自身命運的關注和探索之所以存在於所有的古老文化中，就是因為這是一種基於人性的追求。人類，需要被救贖，需要走向一種更好的生命，走向永恆。
對於救恩問題的探索，天主教有著一種獨特的途徑和方法。這個途徑完全體現在降生成人的聖言身上。聖言就是歷史中的耶穌。耶穌的降生則又追訴到聖母的生命中。聖母在天使宣報之後，她立刻相信了天主的計划，並且知道自己在這個偉大的救恩計划，拯救全人類的計划中，也佔有一個特別的地位。可是，有一點我們應該注意到，那就是：天主雖然啓示給聖母救恩計划將要從她腹中的孩子開始，但是，天主卻沒有具體地告訴聖母：這個計划如何開始，如何進行，將來又如何完成。這就如同我們第一次去一個新的城市旅行一樣，在GPS上面我麼可以找到走向目的地的地圖。但是，如何到達那個城市，如何在那裏度過，住哪一家酒店，找哪一家旅行社，等等這些問題都需要我們自己來選擇。而選擇的標準呢？見仁見智。有的人只希望便宜，坐最便宜的班機，住最便宜的酒店，吃最便宜的食物；有的人喜歡情調，一切都要有講究。寧可一年只有一次旅行，但是，每次旅行都要是頂級的享受；而有的人則是喜歡走馬觀花，到此一遊。只要能夠去到儘可能多得地方，也就不枉此行。人們如此不同的選擇標準，也就是決定了不同的旅行經驗和結果。所以説，同一個時節到同一個地方旅行，每一個去的人卻有著不同的感受，甚或完全相反的經驗。
這樣來看，天主的救恩計划雖然已經清晰，但是，這個計划的圓滿完成還在很大程度上依賴於聖母這個“人”的人品和信仰的程度如何。換句話説，天主雖然揀選了聖母作為他聖子的母親，但是，如何去實現這個使命，如何完美地準備耶穌的道路，卻要仰賴聖母這個人來自由決定。計划就算再完美，如果沒有一個完美的實行人的話，這個計划也不過是一紙空談而已。
說到這裏，不僅讓我想到教會中的一些情形。在我們教會的每一個團體中，每一個修會中，每一件教堂中，我們都有著一種“拯救人靈”的高尚計划，完美理論。不過，在實現這個“崇高計划”的過程中，許多團體卻分崩離析，彼此爭鬥，最終的結局就是：一群懷著高尚理想聚在一起的人在仇恨於失望中彼此散去。為什麼呢？就是因為人們忘記了：再好的計划也只是一個“計划”而已。讓人得救的不是這個計划，而是執行計划的這個“人”，這個有血有肉，活生生的人。忘記了這一點，必定迎來無數的嘆息和失望。
其實，救恩的完美計划和其他所有的完美計划一樣，都是清晰可見的。如何得救？聖經上寫得明明白白：愛主愛人。如何成就一個完美的家庭？彼此擔待，彼此包容。如何宣傳福音，拯救人靈？以身作則，言傳身教。如何成為完美的丈夫/妻子？愛你的妻子/丈夫如你自己，理解，包容和支持。等等。這些通向完美目標的方法並非是隱晦不明的，也不是人們所不能的。不過，生活中的我們都清楚，將這個看似簡單的完美計划表達於自身的言行當中何其之難。
由此，我們再來回觀聖母的一生。當天使告訴她關於自己表姐懷有身孕的事情之後，她立刻啓程，日夜兼程，前去探望。聖母如此做，並不是因為天使的命令，更不是為了驗證天使的話是否真實，而是純粹出於一種真摯的親情。親慼有喜了，怎麽能不去祝賀呢！這是一個善良的人具有的最基本的本性。而天主的救恩就是在這樣一種純朴的，善良的本性中一點點地實現出來。
也許有的人覺得有點過於夸張。“不就是探親嗎！誰都可以做得到！”可是，現實中有多少父母子女不相往來，婆婆媳婦形同陌路，兄弟姊妹相互踩蹅的呢？！就是這麽簡單，看似簡單的一種人性的善良，在實行起來的時候是多麽的困難阿！
所以説，天主的計划不是一篇寫下來的文章，或者編排好的程序，制定好的禮儀而已，他的救恩計划乃是一個人，一個有血有肉，"和我們一樣”的人。這個人的一生，就是我們每一個人得救的完美計划。任何人想要走進這個完美的計划，完成這個完美的計划，也就是最終得救的話，首先要學會做一個真真實實，簡簡單單的人。因為我們這個“人”自身就是決定這個救恩計划失敗成功的關鍵。做人都做不好的話，不要去妄談“做神”。一個人心中縱然有千百萬崇高理想，偉大目標，如果他不能夠自然地和他日夜相伴的太太和解，不能夠和與他一母同生的兄弟說話，不能夠主動地關懷一下腳下的乞丐的話，他心中的所謂的這些“理想”和“計划”只不過是他藉以餬口，亦或掩人耳目的一派謊言而已。
我們教會之所以給予聖母一個特別的救恩地位，就是因為聖母的一生沒有讓天主失望，沒有做出任何一件對其聖子不利，對於自己的信仰不忠的事情。她這樣的一生，並非是天主事先安排好的，也不是逼迫她做的，聖母之所以能夠讓腹中這個完美的“救恩計划”得以實現和完成，就是因為她在自己每一個自由的抉擇中選擇了忠於自己的天主。為了對於自己孩子的愛，她愛了所有的人。人性中的善良和單純，其實就是導引聖母追隨聖神的基本因素。所以説，真正的信仰不是讓人“不像人”，而是讓人去做真正的人。因為只有一個真實的人，才是天主救恩得以實現的最佳工具。