十童女的比喻

看到這篇比喻，讓我想起中國古代的一個傳說故事。在周朝的時候，曾經有一位十分出色的軍事家，他的名字叫“姜子牙”。這個人的才略十分了得。特別是在軍事上，他更加是一位深居謀略的人才。他的朋友都曾經勸他去政府謀個一官半職，否則，他的大才豈不白費了。可是，姜子牙這個人並非池中之物，他所要等待的是一個可以讓他大展宏圖的機遇。
終於有一天，周天子聽到他的名望，所以，慕名而拜訪。當皇帝在江邊看到他的時候，他正在釣魚，不過，他的魚鈎與普通的不同，是一條直線。周王不解，問他這是在幹什麼。所以，自此中國的俗語中有多了一個典故“姜子牙釣魚，願者上鈎”。
雖然説這篇野史映射了古代文人許多懷才不遇的心理。可是，間接地也包含了一個能力和機遇的反思。我們的社會中，無論古今，都常有一些人抱怨自己生不逢時，或者懷才不遇。自己是塊寶玉，卻被他人當作廢石。要麽憤世嫉俗，要麽怨天尤人。比如，許多人抱怨在這裏找不到工作，沒有發展的機會，於是，就轉到其他城市，或者乾脆回到香港，大陸。期待着在別的地方，也許會有更多的機會。
可是，如果我們再想多一層的話，這些問題究竟是真的沒有機會呢，抑或是一個人的能力問題呢？讓一個人感到沮喪的不是機會不夠的問題，而是機會來了，他卻沒有能力去抓住。這才是比沒有機會更加掃興的事。
其實，現實的這些反思更能夠讓我們結合到聖經的訊息。耶穌今天將的這個十童女的比喻，我覺得也是一個能力和機遇的反省。小的時候學習道理，當老師談到死亡的問題的時候，他曾經説：如果一個人能夠知道自己什麽時候死亡的話，他一定會好好準備自己的靈魂的。當時覺得很透徹。可是，隨著對生活的體會不斷加深，這句話聽起來就越不合理。現實中，如果每一個人都知道自己的死期的話，那麽，這個世界就沒有惡人了嗎？絕對不是！如果一個人本性惡劣，又不俢德行的話，知道自己的死期，反而會成為他無忌放縱的理由。換句話説，天國就如同是一次絕妙的機遇，所謂機遇，就一定不是受人控制的，否則，就不成機遇了。這個機遇到的時候，一個人是否有能力（油）接受呢？那就要看一個人平時的修為了。一個人的死亡只有一次，所以，得救的機會也只有一次。這個機會是平等的。世界上的每一個人都要死亡，世界上的每一個人也都有一次得救的機會。可是，區別好人和壞人的不是這個機遇，而是一個人的能力，或者説德行，修為。平日不俢德的人，就算機會砸到頭頂也是枉然。
生死的機遇，也許聽起來比較遙遠。不過，這個機遇不是偶然的。他是由日常生活中每一個小的機會組成的一個大的得救機會。那就如同一個人的性格的形成過程是一樣的。你的毛病或者個性都是由一件件生活瑣事，一次次待人接物的方式構成的。一旦形成，再想要更改就沒有那麽簡單了。所以説，如果一個人可以日日修身的話，令他得救的機會是絕不會錯過的。相反，如果在生活中聽之任之，不求改變，就算耶穌再生，恐怕也是本性難移，無力接受而已。究竟是否能夠得救，是怨天呢，還是問己呢？