基石

“匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石”這句話是來自聖詠118：22。耶穌引用這句聖詠是為了總結他所講的比喻。其用意也顯而易見，就是在天主的葡萄園里，真正的善僕是那些“結果實”的人。結果實的外邦人，其實是天主的子民；不結果實的所謂的“天主子民”，實質上就是外邦人。天主的救恩計划在我們看來神奇莫測，有的時候甚或有些不可思議。但是，追隨天主的道路卻並非撲朔迷離，晦暗不明，因為耶穌已經將這條道路炤亮，炤明了。
基石和廢石的問題，其實就是一個生活標準的問題。我們基督徒是所謂的追隨基督的人。追隨，就是要分辨是非，抑惡揚善。而是非的分辨，離開一個正確的標準是完全不可能做到的。這個標準就是“基石”。在一棟房子中，基石決定了房子的結構和風格；在一個人的生命中，他的取捨標準就註定了怎樣的結局。至於生命中哪些是基石，哪些是廢石，這個問題就是我們信仰所要探討和追求的問題了。
很明顯，耶穌在這個比喻中將自己，以及他的道比喻成為生命的基石。這塊基石在當初是不被官方認可的，也就是被“匠人”所拋棄的。在生命的道路上，你會遇到許多所謂的“匠人”：醫生，律師，法官，和尚，教授，專家，心理醫生，神父等等。這些人在某一個專業稱為“匠人”，可是，這些匠人卻未必能夠決定你自己生命的基石。一個人無論有無信仰，他對於生命和幸福的追求卻是相同的。基督徒之所以選擇追隨基督，就是因為這條道路是帶來永生和幸福的道路。
那麽，如何追求生命的價值和幸福呢？這個問題就不是那些“匠人”所能夠解答的了。生命何去何從的問題，只有在耶穌的生命中，一個人才可以頓悟明白。其實，耶穌的道路再明顯不過：愛主，愛人。這條誡命就應該成為生命的基石。如今這個時代，人們對於“愛“的定義已經大不相同了。很少人相信愛的真實，更少的人去實踐真實的愛。“愛”在今天已經被披上了許多奇奇怪怪的色彩。“愛”似乎又成了一塊“棄而不用的廢石”。
但是，當一個人走回到內心深處，走到生命中最為寂靜的那個角落的時候，他會聽到自己對於愛的呼聲和需要。世界雖然藐視愛情，但是，人人的內心卻在渴望真愛。這樣的現實，也是耶穌那個時代的現實。人類歷史雖然滄海桑田，可是，愛的主題卻從未改變。在這樣的一個環境中，耶穌是如何做的呢？他沒有坐在家裡等待愛的奇跡，等待人心的自然進化，自然改變，而是走出家門，宣講天主的愛，用自己的生命證實了真愛的可能，真愛的存在。一個基督徒應該相信的一件事就是：真愛是可能的！如果一個基督徒自己都懷疑愛的真實，那麽，他怎麽又可能去實踐愛人的教訓呢？！
當一個基督徒受到他人誹謗，惡言中傷的時候，他相信自己可以以怨報德嗎？當你身邊的朋友都質疑愛情，離婚的離婚，偷情的偷情，你對家庭的真愛是否也可以在大火中生存呢？其實，當家庭中有一個成員實踐真愛的時候，這個家庭就永不會破裂。當一個社會中還有一群人相信真愛，寬恕犧牲的時候，這個社會也不會墮落。一個充滿愛的生命之所以能夠影響身邊的人，就是因為這種愛情就是生命的基石。基石已定，其他的石頭也相繼而定。
當然了，這塊基石的奠定，並非易事。我們的人性經常會找出一些亂七八糟的理由降低這個標準的要求：愛人太難了！“耶穌是耶穌，我有不是耶穌，我做不來”，“寬恕是不可能的，除非你是聖人”。當這些托詞降低了基督徒標準的時候，基督徒就不再是基督徒了。面對一個高尚的標準，人要麽降低要求，迎合自己；要麽提高自己，達到要求。其實，這其間就是廢石和基石的選擇。