是我選擇了你們（若15：16）

最近經常聽到一些朋友在談論買賣房屋的事情。什麽價格了，風景了，管理費了等等。說得是津津樂道。有的時候真的會以為身邊的人全部都變成地產商了。也難怪，如今加拿大的地產市場格外火熱，利息也沒有狂升，人們似乎都想從中得利，唯恐錯過機會。雖然許多時候，都是聽到一些“喜遷新居”的好消息，但是，偶爾也會露出一些不盡人意的壞消息。新房出現了問題，爛尾樓，房屋詐騙等等，很是煩人。
房地產市場熱了，市場大了，也就意味着人們的選擇更加多了。在我們的經驗中，“選擇”越多，那麽，結果似乎就越好，因為你可以挑揀，比較的東西多了！許多情況中，的確如此。可是，這條規律在一些重要的人生問題上，似乎並非如此。比如，買房，結婚，找工作等。如果只有一間房可買，只有一個人可嫁，只有一份工可作，那麽，這就不是選擇。因為選擇至少是在兩件事情之間的比較和決定。許多房子可買，許多人可嫁，許多工作都可以做，這種“任君選擇”的情況聽起來的確很是吸引人，不過，事實上許多人在這些亂人眼目的多重選擇中，最終選擇的往往不是最好的，而是最差的一個。為什麼么？因為選擇不僅僅帶給我們更多可走的路，也同時帶給我們一定的阻力和矛盾。例如，一個小孩子牙牙學語，剛剛學會說話的時候，你問他們什麽，他們就會説什麽。因為小孩子的本性是誠實的，他們的本性是單純的，沒有第二種選擇。可是，當父母因為他們説：“我攷試不及格”而懲罰他們的時候；當朋友因為他們説出真相而排擠他們的時候，他們的本性中就被人載入另外一種選擇：撒謊。什麽時候應該撒謊？什麽時候應該説真話？開始的時候，孩子們還有的選擇，可是，時間久了，他們也不知道什麽時候該說真話，什麽時候不應該撒謊了。其實到最后，小孩子那種誠實的本性就被徹底壓抑，淹沒了。
在今天的福音中，耶穌也用“選擇”一詞來定義門徒和他之間的關係。“是我選擇了你們”...我們知道，耶穌對於我們的選擇，意味着對於我們的愛。選擇，就意味着在兩者之間做出的取捨和比較。耶穌説“選擇”我們，究竟是在我們和什麽之間的比較呢？
我想這個問題，耶穌已經回答了。“人如果為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了”（13）。為什麽這個愛情如此偉大？就是因為這個人可以在自我和朋友之間，選擇朋友，而放棄了自己。人性的選擇之所以困難，就是因為許多時候涉及到“自我”的問題。當人時時事事選擇“自我”的時候，許多高尚，美好的東西都會化為烏有了。見義勇為？好！可是，一想到壞人可能將來找自己的麻煩，還是閉一隻眼吧；説真話？好！但是，想到這句真話可能得罪自己的老闆，還是閉口吧！；做一個好基督徒，成聖成賢？好！不過，想到一個好基督徒可能要賠錢，唉，還是暫時做回衰人吧！
因此，當耶穌告訴我們：“是我選擇了你們”的時候，其實，也正是表明了他願意為我們犧牲，為我們去死的決心和愛情。這，才是最為偉大的選擇。
人生無論貧富貴賤，都充斥了無數的選擇和決定。不過，最為基本的決定還是在“自我”和他人，和世界，和天主之間的選擇。選擇天主，絕非一句空話而已。因為耶穌說得十分明白：“如果你們遵守我的命令，便存留在我的愛內”。耶穌的命令只有一條，就是，你們彼此相愛。所謂的彼此相愛，其實，也就是讓我們在生活中彼此選擇對方，將對方最為最后的決定。不過，我們人性的顧慮往往是：如果我選擇了他，他沒有選擇我，那該怎麽辦？那我不是賠了？這句話聽起來很是精明，不過，如果耶穌也是這麽想的話，恐怕他不會選擇我們當中任何一個人的。所以，耶穌才強調出來：“是我選擇了你們，不是你們選擇了我”。這樣的選擇，才是一種真正的愛情，真正的犧牲。而這種愛情和犧牲恰恰就是成為基督徒的最基本條件。缺少了這樣的選擇，我們的信仰生活應該是虛偽和投機的。
生與死之間的選擇，為我們也許遙不可及，一生沒有幾個。可是，日常生活中對於他人的關注和理解，卻是人人都可以做到的。作人，特別是一個真實的人，有的時候需要放下自己的面子，自己的驕傲，自己的虛榮，甚或自己的夢想，自己的事業等等，為的是能夠成就你所關心，你所愿意成就的人。選擇不只是取得，也是一種捨棄，所以是取捨。取得家庭美滿，需要捨得自己的傲氣；取得朋友的信任，需要捨得利用朋友的投機之心；取得信仰的真諦，需要捨棄唯我獨尊的膨脹和霸氣。不過，明智的選擇也並非易事。獲得一件東西，無論多大，我們都覺得不夠；捨棄一樣事物，無論多小，我們都覺得可惜。這就是人性中“難捨難分”的自我。不過，人們一旦可以跨越這個自我，他所能夠成就的，遠非是人力可及的。耶穌説：“你們因我的名，無論求什麽，他比賜給你們”。所以説，聖賢們的輝煌業績並非徒然得來的，那是他們在每一日的選擇和捨棄中獲得的。同樣，一個溫馨的家庭，一個和諧的團體，也並非是想當然的事實，如果沒有人們彼此之間的成就和犧牲，再好的夢想也是徒然的。