救主慈悲主日

每次談到“救主慈悲”，我們都會論及人們的罪過和寬恕的問題。這又不禁讓我想起小學時候的一篇課文。說的是達芬奇在十四嵗的時候，跟一位名師學畫畫。能夠投在這位師傅的門下，小達芬奇自然興奮不已。覺得應該有許多“獨門絕藝”可以學到。但是，第一天，老師就讓他去畫一個雞蛋。他畫了。第二天，又是。第三天，還是畫雞蛋。於是，小達芬奇開始不耐煩地問老師，問什麼總是畫這些雞蛋。老師的回答很是簡單，但是，其意義卻很深刻。“雞蛋雖然普通。看似一樣。但是，世界上沒有一模一樣的雞蛋。不同的角度，不同的光線，看到的樣子也就不一樣。畫雞蛋，就是鍛煉基本功。基本功紮實了。才會畫出好畫”。想不到，這麽一個雞蛋竟然成就達芬奇後來的傳世之作。
天下既然沒有一模一樣的雞蛋。那麽，天下就更沒有一模一樣的人了。就算是一母所生的雙胞胎，也是性格各異，甚至相差甚遠。那麽，其他的人，更加是有優劣聰愚之分了。
天下的人雖多。可是，每一個人都是獨特的。如果每一個人的性格，經驗，背景都不相同的話，那麽，每一個人的人生之路也更加不會一樣了。每一個人的人生之路如果不同的話，那麽，所謂的“完人”的概念，其實，在現實的世界中是根本不存在的。
不過，許多時候。我們很容易被一些傳統的觀念所誤導。比如，小的時候每每談及信教的原因的時候，人們總喜歡説：“信教可以讓人變得更好！”這樣推論下去，那些信教越深的人，自然人品也就越好了。如此而言，在教會中兼有“靈魂導師”的那些人，就更應該是人群中的表率，生活中的模範了。可是，現實往往充滿了譏諷和滑稽，事實證明，並非如此。因為談及人品道德的話，不一定每一位基督徒都是高於非基督徒；不是每一位神父或者修女的德行高於教友的。
可是，在自己閱歷不深的時候，并不明白其中的道理。總覺得那種類似中國文化中的“聖人之道”是實在可行的，是有前人實踐過的，是不可置疑的。這種崇拜就如同一個女兒在小時候對於父親的崇拜一樣：在一個小女孩的眼中，自己的父親是無所不能的，是完美無缺的男人，是自己一輩子都可以避風雨的保護傘。可是，突然有一天自己長大了。突然看到父親失業，醉酒，無助的樣子；突然有一天聽到父母吵架的聲音；突然覺得不再認識眼前這位超人般的“父親”的時候，她才明白，其實，過去的那種“完美父親”的感覺只不過是一種兒時的錯覺而已。
在追隨信仰的道路上，我幾乎也看到了類似的情形。許多“久負盛名”的人，許多所謂“德高望重”之輩，那些越是在人們眼中近乎“完美”的人，越是容易成為醜聞的焦點，越是容易爆出最為陰暗的一面。所以，經驗的結果就是：所謂的“完人”是不存在的。如果有些人把自己打扮的像聖人一樣，而且也喜歡他人如此看待自己的話，那麽，遲早有一天，他的真實嘴臉會暴露無遺。因為“每一個人都犯了罪，每一個人都是罪人”。這就是聖經上告訴的事實。
所以，在信仰生活中“力求完美”的觀念，嚴格上來講，是很脆弱的。首先，自身不會達到這種完美。其次，一個人太過苛求於人的話，很容易墮落成為法律賽一般的偽君子。凡事以自我為準，自私自利，並且缺少最基本的同情心。
如果信仰不是讓人“力求完美”的話，那麽，信仰帶給人的還有什麽呢？這個問題的答案，我想也就是本主日的主題：慈悲！這個世界之所以能夠存在，乃是因為天主的慈悲；人與人之間能夠和諧相處，也是由於慈悲。
耶穌揀選門徒的時候，乃是基於一種慈悲心，就算門徒中有人背叛他，有人在複活後否認他，就算所有的門徒在自己受難的時候棄自己而去，他還是繼續揀選他們，並且要在他們身上建立他的教會。所以，我們的教會時時都不會忘記，自身的存在，並非因為每一位基督徒的功德所致，而是基於天主的慈悲。畢竟，我們的教會乃是一個“罪人的教會”。
耶穌建立一個慈悲的教會，乃是願意讓我們彼此之間，都可以用一種“慈悲心”相處共存。論及人與人之間的相處，我們也許會注意到另外一個現象，那就是，越是那些閱歷豐富，經歷過大風大浪，深諳人世滄桑的人，他們越是比較容易寬容那些晚輩或者新人的過錯，甚至還可以循循善誘，悉心教導；相反，那些突然成功的“暴發戶”，或者投機倒把獲得些微成就的“半瓶子醋”，卻往往得理不饒人，對別人的過錯極盡羞辱之能，恨不得讓全世界都知道他是“對的”。按照今天心理學上觀點來看，如果一個人不能夠正確地對待他人的過失和錯誤的話，那麽，他對於自身也不會客觀地評估。通常這樣的人給人一種咄咄逼人，盛氣淩人的感覺。其實，傲氣的背後，只不過是一副撐起來的皮架，除了虛偽，別無他物。因此，在聖經當中，耶穌特別憎惡那些所謂的道德上的“權威人士”，就是那些法利賽人，因為他們常常“侵吞寡婦的財產，然後，以長久的祈禱作為掩飾”。
然而，耶穌的慈悲並非如此。他的慈悲來自於他對於人性最為深刻的理解。他明白“我們為何所造”，所以，他也“承擔了我們的罪過”。這種慈悲和寬恕，也就是我們福音的喜訊，也就是救贖的力量。隨便看一下身邊的人。那些對於子女教導有方的，往往是那些可以理解子女，包容那個他們成長的父母；而不是那些時時刻刻在子女面前擺著一副“父母架子”，自己永遠都不會錯的父母。耶穌固然希望我們像“天父一樣成全”。天主是愛。模仿天父的成全，也就是模仿天主之愛。耶穌曾經用比喻説過，當人子再次來臨的時候，他問我們每一個人的第一句話，不是你有沒有行過奇跡，不是唸了多少經，不是做了什麽事業，而是“你的愛有多少”，你有沒有收留炤顧過我那些最小的弟兄？這，就是慈悲。