ile de paix

現在是暑假，一段繙譯的文章和大家分享： “假如今天是我生命中的最后一天。 我要如何利用這最后，最寶貴的一天呢？首先，我要把這一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間無端浪費。我不為昨天的不幸嘆息，過去的不幸已經足夠，不要再賠上今日的時光。 時光可以倒流嗎？太陽會西升東落嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能撫平昨日的創傷嗎？我能夠比昨天更年輕嗎？一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的傷痛，都還可以收回嗎？ 不能！過去的永遠過去了，我不再去想它。 假如今天是我生命中的最后一天... 我該怎麽辦？忘記昨天，也不要癡想明天。想著明天的種種，今天的時光也將白白流逝了。 明天是一個未知數，為什麼要把今天的精力浪費在未知的事情上? 期盼今早的太陽再次升起，可是太陽已經落山。走在今天的路上，能做明天的事情嗎？我能把明天的金幣放進今天的錢袋里嗎？ 明日瓜熟，今日能夠蒂落嗎？明天的死亡能夠將今天的歡樂蒙上陰影嗎？我何必擔心未知的事物呢？明天和昨天一樣被我埋葬。我不再想它們，因為今天是我生命中的最后一天。 這是我僅有的一天，是現實的永恆。我像是被赦免死刑的囚犯，用喜樂的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。 當我想到，昨天和我一起迎接日出的朋友今天已經不復存在時，我為自己今天的倖存而感激上蒼。我是無比幸運的人，今天的時光是額外的獎賞。 許多強者都先我而去，為什麼我卻得到這額外的一天？是不是因為他們已經大功告成，而我尚在途中跋涉？如果這樣，這是不是成就自我的一次機會，讓我可以功德圓滿？天主的安排是否別具匠心？今天是不是我超越他人的時機？ 假如今天是我生命中的最后一天。 生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今天的時光白白流逝，就等於毀掉了人生的最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因為他們將一去不復返。我無法把今天的時間存入銀行，明天再來取用。時間像風一樣不可捕捉。每一分秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為它們如此寶貴。垂死的人用畢生的錢財都無法換多一口生氣。時間的價值無法計算，它們乃是無價之寶！ 假如今天是我生命中的最后一天。 我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的壞習慣。我要以真理埋葬懷疑，用信心驅趕恐懼。我不聽閑話，不遊手好閑，不與不務正業的人來往。我終於醒悟到，若是懶惰，無異於從我所愛的人手中竊取食物和衣服。我不是賊，我有愛心，今

世界上所有的基督徒都承認耶穌基督就是天主子，耶穌基督也是我們的“生命之糧”。不過，對於耶穌是“生命之糧”的解釋，在實際當中卻有著許多顯著的區別。天主教相信，當耶穌説：“我就是生命的食糧”（6：35）的時候，他所揭示的是一種事實；但是，有些所謂的基督教派則認為，耶穌的這句話只是一種比喻：他乃是將自己比喻為一種精神上的食糧。 說到精神上的食糧，自然就會讓我們想起另外一種“肉身上的食糧”。精神和肉身的對立，這是哲學上的“兩元”思想的遺產。所謂的“肉身食糧”，就是人們平日的飲食：麵包，燒賣，紅酒...而所謂的“精神的食糧”，通常是指那些健康的，有益於人類精神生活的活動，像各種宗教活動，偉人的傳記等。在許多的文化中，精神食糧是高於肉身食糧的。所以，那些賺取精神食糧的職業或者人，也就自然而然地高等於那些賺取肉身食糧的人。耶穌的時代就是如此，那些經師的地位要遠遠高於一個木匠或者鐵匠的。其間可謂天壤之別。 然而，在我們今天這個時代中，這種區別似乎已經沒有過去那樣明顯了。比如，一個藥劑師和一個牧師，在專業領域方面，許多人認為前者的話的可信度遠遠超過後者。換句話説，如今所謂的“專業性”已經替代了過去人們對於肉身食糧的貶低和排斥。 其實，這種精神食糧和肉身食糧之間的對立，完全是多餘的。在最根本的層面，我們的世界實際上只有一種所謂的“食糧”。為什麼呢？因為在人的存在中，這兩種食糧的界限是根本不存在的。我們中國的祖先很早就知道：如果人們吃不飽，根本不理會什麽“禮儀”的問題。俗語説：為了三斗米折腰，就是這個意思。精神生活，在沒有肉身食糧的前提之下，似乎是一輛沒有油的汽車，看著好看，其實毫無用途。也許是因為這個原因，人們在各種靈修講座，信仰分享前後，都會習慣性地準備一些可以“果腹”的東西來吃。呵呵，看來再好的講座也沒有辦法當東西來吃的。 事實上，所謂的肉身食糧，其作用不僅僅只是給人的精神世界準備一個運轉的身體而已。它在許多方面還可以左右人們的精神世界。俗話説：吃什麽，是什麽！廣東話也說：以形補形。就是指的這個方面。一個人喜歡烈酒，喜歡辛辣的，還是喜歡恬淡的，簡單的食物，這個問題不只是那個人選擇的問題，也是他飲食習慣來決定的問題。毒品和狂飲暴食，這兩種情況是最好的例子。選擇是否吸毒，固然是一個人精神的決定。不過，一旦毒品入口，那個人的精神就要受制於“入口的食物”也就是毒品了。所以，無論在哪